Siraman Rohani Di Hari Jum'at

Meraih Ampunan Allah Dengan Bertaubat

Sebagian besar manusia hidup untuk mengejar impian sepanjang hidup mereka. Upaya mereka berpusat pada satu tujuan yaitu kesempurnaan. Menurut mereka manusia yang ideal adalah manusia yang mampu menyebarkan aura kesempurnaan. Namun, konsekuensi logis dari usaha itu adalah keniscayaan terjadinya kesalahan dalam melangkah terlebih bila ikhtiar menuju kesempurnaan itu tanpa didasari background spiritual yang cukup.

Meski demikian, gambaran ideal itu hanyalah tujuan yang ilusioner (khayalan). Gambaran orang mukmin seperti itu tidak pernah ada. Hal itu karena pada hakikatnya manusia itu lemah, rendah, dan tidak berdaya di hadapan Allah Tuhan semesta alam. Konsekuensinya, manusia dapat berbuat kesalahan sepanjang hidupnya. Oleh karena itu, manusia akan berusaha melakukan hal yang terbaik untuk menghindari dosa dan kesalahan. Sebagai hamba yang lemah dihadapan Allah, manusia tidak pernah lepas dari kesalahan.

Al Qur'an menyebutkan bahwa manusia selalu melakukan dosa dan kesalahan:

وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ وَلَكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيراً

" Dan kalau sekiranya Allah menyiksa manusia disebabkan usahanya, niscaya Dia tidak akan meninggalkan di atas permukaan bumi suatu makhluk yang melatapun akan tetapi Allah menangguhkan (penyiksaan) mereka, sampai waktu yang tertentu; maka apabila datang ajal mereka, maka sesungguhnya Allah adalah Maha Melihat (keadaan) hamba-hamba-Nya“. (QS. Fathir: 45).

Ayat tersebut memerintahkan agar manusia selalu memohon ampunan Allah. Itulah sifat yang membedakan antara orang mukmin dengan orang kafir. Orang kafir selalu berusaha menutupi kesalahan dan dosa yang mereka lakukan sedangkan orang mukmin tidak pernah melakukan hal itu. Hal yang paling penting bagi orang mukmin adalah merasakan penyesalan dengan sungguh-sungguh dan kembali kepada Allah seraya memohon ampunanNya. Dengan membaca Al Qur'an, manusia akan mendapati bahwa keinginan untuk memohon ampun pada Allah adalah suatu kewajaran.

إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ  التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدونَ الآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ

" Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mu'min, diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. Mereka berperang pada jalan Allah; lalu mereka membunuh atau terbunuh. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat, Injil dan Al Qur'an. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu, dan itulah kemenangan yang besar. Mereka itu adalah orang-orang yang bertaubat, yang beribadat, yang memuji (Allah), yang melawat, yang ruku`, yang sujud, yang menyuruh berbuat ma`ruf dan mencegah berbuat mungkar dan yang memelihara hukum-hukum Allah. Dan gembirakanlah orang-orang mu'min itu.". (QS. At Taubah: 111-112).

Memohon ampunan Allah adalah aspek keseharian dalam ibadah orang mukmin. Manusia dapat meminta ampunan sepanjang hari atas segala kesalahan dan dosa baik yang dilakukan dengan sengaja ataupun tidak sengaja. Lebih jauh lagi, seperti halnya meminta ampunan bagi diri sendiri, orang mukmin dapat memintakan ampun bagi orang mukmin yang lainnya.

Dalam bahasa arab, istilah untuk meminta ampun adalah istighfar yang berarti menutupi, melindungi dan menyembunyikan semuanya atau mengembalikan pada keadaan semula. Taubat dapat dimaknai dengan "Kembali". Maksudnya berjanji tidak melakukan lagi melakukan dosa.
Berkenaan dengan hal ini, seseorang yang bertaubat kepada Allah haruslah berjanji dan menerapkan dalam hidupnya beberapa hal berikut ini :

1. Hendaklah benar-benar beristighfar atau memohon ampunan Allah atas kesalahan-kesalahan yang pernah dilakukan.
2. Meninggalkan perbuatan maksiat dan bercita-cita untuk meninggalkannya pada waktu yang akan dating.
3. Menyesali segala perbuatan maksiat yang telah dilakukan.
4. Apabila perbuatan dosa itu berkaitan dengan hak-hak manusia, hendaklah memohon kema’afan dari orang yang dia bersalah kepadanya.
5. Mengganti perbuatan maksiat dengan perbuatan yang baik dan bernilai ibadah disisi Allah.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحاً عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الانْهَارُ يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

"Hai orang-orang yang beriman, bertaubatlah kepada Allah dengan taubat yang semurni-murninya, mudah-mudahan Tuhan kamu akan menghapus kesalahan-kesalahanmu dan memasukkan kamu ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, pada hari ketika Allah tidak menghinakan Nabi dan orang-orang yang beriman bersama dengan dia; sedang cahaya mereka memancar di hadapan dan di sebelah kanan mereka, sambil mereka mengatakan: "Ya Tuhan kami, sempurnakanlah bagi kami cahaya kami dan ampunilah kami; sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu". (QS. At Tahrim: 8).

Yang dimaksud murni dalam ayat tersebut adalah taubat yang semata-mata karena Allah dan tidak ada motif-motif lain yang mencampurinya. Bagi mereka yang mampu memurnikan jiwanya dari orientasi keliru dalam bertaubat, maka orang itu telah mengantongi salah satu tanda orang yang bertaqwa. Dalam diskripsi Al Quran, orang yang bertaqwa bukanlah orang yang sempurna tanpa cacat. Tetapi mereka yang setiap melakukan kealpaan, dia mengingat Allah kemudian bertaubat.

وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

"Dan orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri, mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain dari pada Allah? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu, sedang mereka mengetahui." (QS. Ali Imron: 135).

Kisah Teladan

Keteladanan Ali Dan Fatimah

Untuk Kehidupan Keluarga

مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً وَاللّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

“Siapakah yang mau memberi pinjaman kepada Allah, pinjaman yang baik (menafkahkan hartanya di jalan Allah), maka Allah akan melipat gandakan pembayaran kepadanya dengan lipat ganda yang banyak. Dan Allah menyempitkan dan melapangkan (rezki) dan kepada-Nya-lah kamu dikembalikan“. ( Q. S. Al-Baqoroh: 245 ).

Tidak seperti biasanya, hari itu Ali bin Abi Thalib pulang lebih sore menjelang waktu Ashar. Fatimah binti Rasulullah menyambut kedatangan suaminya yang sehari penuh mencari rezeki dengan sukacita. Siapa tahu Ali membawa uang lebih banyak karena kebutuhan di rumah semakin besar.

Sesudah melepas lelah, Ali berkata kepada Fatimah. "Maaf sayangku, kali ini aku tidak membawa uang sedikitpun."Fatimah menyahut sambil tersenyum, "Memang yang mengatur rezeki tidak duduk di pasar, bukan? Yang memiliki kuasa itu adalah Allah Ta'ala." Begitu lembut dan menyejukkan hati ucapan Fatimah ini.

Terima kasih, jawab Ali.

Berlinang air mata Ali menahan rasa haru karena istrinya begitu sabar dan tawakal. Padahal persediaan makanan di dapur sudah tidak ada sama sekali, namun Fatimah tidak menunjukan sikap kecewa atau bersedih. Ali lalu berangkat ke Masjid untuk menjalankan shalat berjama'ah. Sepulang dari melaksanakan shalat, di perjalanan menuju pulang ia dihentikan oleh seseorang yang sudah tua. "Maaf anak muda, betulkah engkau Ali anaknya Abu Thalib?"

Áli menjawab heran. "Ya betul. Ada apa, Tuan?'

Orang tua itu merogoh sakunya seraya menjawab, Dahulu ayahmu pernah kusuruh menyamak kulit. Aku belum sempat membayar ongkosnya, keburu ayahmu meninggal. Jadi, terimalah uang ini, sebab engkaulah ahli warisnya. Dengan gembira Ali mengambil haknya dari orang itu sebanyak 30 dinar. Sesampainya di rumah Ali menceritakan peristiwa yang dia alami di jalan menuju pulang dari Masjid tadi. Tentu saja Fatimah sangat gembira memperoleh rezeki yang tidak di sangka-sangka itu. Dan Fatimah meminta agar Ali membelanjakan uang tersebut untuk keperluan keluarga.  Ali pun bergegas berangkat ke pasar.

Sebelum masuk ke dalam pasar, ia bertemu dengan seorang fakir menadahkan tangan meminta sedekah, dengan ungkapat kata, "Siapakah yang mau menghutangkan hartanya untuk Allah, bersedekahlah kepada saya, saya adalah seorang musafir yang kehabisan bekal di perjalanan.

Melihat orang fakir itu, timbul rasa prihatin dihati Ali,Tanpa berpikir panjang, Ali memberikan seluruh uangnya kepada orang itu. Kemudian Ali-pun pulang. Adapun Fatimah merasa heran melihat suaminya tidak membawa apa-apa, Ali menerangkan peristiwa yang baru saja dialaminya di pasar.

Fatimah tersenyum dan berkata, Keputusan kanda adalah yang terbaik, seandainya saya mengalami hal yang seperti itu, saya juga akan melakukan seperti apa yang telah kanda lakukan. Lebih baik kita menghutangkan harta kepada Allah daripada bersifat bakhil yang di murkai-Nya, dan menutup pintu surga buat kita. Aku ridho dengan apa yang kanda lakukan.

Ali pun merasa semakin terharu atas sikap istrinya yang begitu ikhlas dan bersabar dalam derita serta sangat bertawakkal kepada Allah. Ali bersyukur sembari memuji Allah atas karuniaNya yang telah memberi istri yang shalihah kapadanya.

Hikmah Yang Dapat Diambil Dari Kisah Di Atas:

1. Seorang suami harus bertanggung jawab untuk memenuhi kebutuhan hidup keluarganya dan harus berusaha secara maksimal. Setelah berupaya secara maksimak barulah bertawakkal kepada Allah. Dalam hal ini Ali sudah memberi contoh dengan berupaya seharian mencari rezki untuk kehidupan keluarganya.
2. Seorang istri harus mampu menerima keadaan sepahit apapun kehidupan yang sedang dihadapi, terlebih lagi apabila suami sudah merupaya dengan maksimal untuk mencari rezeki demi kehidupan keluara. Hal ini sudah dicontohkan oleh Fatimah, dia masih dapat tersenyum menyambut kepulangan suaminya kendatipun kepulangan suaminya dari mencari nafkah tidak membawa hasil apa-apa, bahkan dihiburnya hati suaminya agar tidak berputus asa.
3. Jangan cerca suami dengan menyudutkan dan meremehkannya, tapi hiburlah hatinya dengan menunjukkan sikap bahwa kesusahan yang dihadapi akan di hadapi secara bersama. Dengan sikap seperti itu insya Allah suami merasa ada teman dalam derita dan mungkin di hari esok dia akan lebih bersemangat untuk berusaha. Ingatlah………….! Kebahagiaan dalam berumah tangga tidak hanya dapat diukur pada saat segala pasilitas kehidupan dapat terpenuhi, namun tidak jarang dalam kesulitan ekonomi keluarga, justru banyak pasangan suami istri tetap hidup dalam kebahagiaan. Semua itu tergantung kepada kemampuan dalam memahami arti kehidupan. Disisi lain banyak pula terdapat pasangan suami istri yang hidup mereka dilengkapi dengan segala pasilitas yang mendukung segala kebutuhan dan keinginan, namun keluarga mereka jauh dari memperoleh kebahagiaan. Memang harus diakui bahwa harta kekayaan merupakan salah satu faktor untuk memperoleh kebahagiaan, namun harus pula disadari bahwa harta kekayaan bukan satu-satunya faktor untuk menjadikan seseorang bahagia.
4. Bersedekah adalah perbuatan yang disenangi Allah, uang yang kita sedekahkan itu adalah sesuatu yang kita pinjamkan kepada Allah dan kelak di akhirat Allah akan membalasnya dengan pahala yang berlipat ganda.

Perbuatan Baik Akan Dibalas Allah Dengan Kebaikan

Saat berada di Kaki Jabal Tsur Makkah

SIKAP WARA' YANG MENGUNTUNGKAN

Jangan pernah berpikir bahwa orang yang sempurna dan mulia adalah orang yang mengenakan pakaian yang mewah, akan tetapi orang yang sempurna dan mulia dalam pandangan Allah adalah yang menjauhi maksiat, menekuni amal secara rutin, beramal saleh, dan menuntut ilmu dengan penuh adab, karena ilmu akan menuntun pemiliknya mencapai kemuliaan.

Al-Kisah:

Suatu hari Abdullah bin Mubarak berkata, "Aku akan mengerjakan perbuatan yang akan membuatku mulia." Ia lalu menuntut ilmu hingga menjadi seorang yang alim. Waktu ia memasuki kota Madinah, masyarakat berbondong-bondong menyambut kedatangannya, hingga hampir-hampir saja mereka saling terbunuh karena berdesak-desakan. Ibu suri raja yang kebetulan menyaksikan kejadian itu bertanya, "Siapakah orang yang datang ke kota kita ini? "Ia adalah salah seorang ulama Islam," jawab pelayannya.

Ibu suri kemudian berkata kepada anaknya yang telah diangkat menjadi Raja, "Perhatikanlah wahai anandaku, bagaimana masyarakat berbondong-bondong mendatanginya. Dia tidak seperti kamu. Kamu, jika menginginkan sesuatu, harus memerintah seseorang untuk melakukannya, dan mereka mamatuhimu karena kamu seorang raja. Tetapi, mereka mendatanginya dengan sukarela, itu dikarenakan kemuliaan yang diberikan Allah kepadanya.

Abdullah sesungguhnya adalah anak seorang budak berkulit hitam bernama Mubarak. Budak ini betisnya kecil, bibirnya tebal dan telapak kakinya pecah-pecah. Walaupun demikian, ia adalah seorang yang sangat wara`(sangat berhati-hati dalam melakukan sesuatu). Ke-wara'-annya ini akhirnya membuahkan anak yang shaleh.

Mubarak bekerja sebagai penjaga kebun. Suatu hari tuannya datang ke kebun.

Mubarak, petikkan aku anggur yang manis," perintah tuannya.

Mubarak pergi sebentar lalu kembali membawa anggur dan menyerahkannya kepada tuannya.

Mubarak, anggur ini asam rasanya, tolong carikan yang manis!" kata tuannya setelah memakan anggur itu.

Mubarak segera pergi, tidak lama kemudian ia kembali dengan anggur yang lain. Anggur itu dimakan oleh tuannya.

Bagaimana kamu ini, aku suruh petik anggur yang manis, tapi lagi-lagi kamu memberiku anggur yang asam, padahal kamu telah dua tahun tinggal di kebun ini," tegur tuannya dengan perasaan kesal.

Tuanku, aku tidak bisa membedakan anggur yang manis dengan yang asam, karena Tuan mempekerjakan aku di kebun ini hanya sebagai penjaga. Sejak tinggal di sini aku belum pernah merasakan sebutir anggur pun, bagaimana mungkin aku dapat membedakan yang manis dengan yang asam?" jawabnya.

Tuannya tertegun mendengar jawaban Mubarak. Ia seakan-akan memikirkan sesuatu. Kemudian pulanglah ia ke rumah.

Pemilik kebun itu memiliki seorang anak gadis. Banyak pedagang kaya telah melamar anak gadisnya, namun ia belum berkenan menerima pinangan mereka.

Sesampainya dirumah, ia berkata kepada istrinya, "Aku telah menemukan calon suami untuk anak kita."

Siapa dia?" tanya istrinya.

Mubarak, pemuda yang menjaga kebun kita.

Bagaimana kamu ini? Apakah puteri kita hendak kamu nikahkan kepada seorang pemuda hitam yang tebal bibirnya. Kalau pun kita rela, belum tentu anak kita sudi menikah dengan pemuda itu.

Cobalah kamu sampaikan maksudku ini kepada anak kita, aku melihat pemuda itu sangat wara' dan senantiasa bertakwa kepada Allah.

Kemudian sang istri pergi menemui anak gadisnya, anakku, Ayahmu akan menikahkanmu dengan seorang pemuda yang bernama Mubarak. Aku datang untuk meminta persetujuanmu.

Ibu, jika ayah dan ibu memilih dia untuk menjadi suamiku, aku pun tentu setuju. Siapakah yang mampu memperhatikanku lebih tulus daripada kedua orang tuaku? Lalu mengapa aku harus tidak setuju?

Sang ayah yang kaya raya itu kemudian menikahkan anak gadisnya dengan Mubarak. Dari pernikahan mereka, lahirlah Abdullah bin Mubarak yang kelak menjadi seorang yang ‘alim, zuhud, tekun beribadah dan menjadi ulama’ terkemuka.

Hikmah yang dapat diambil dari kisah ini:

1. Sikap wara’ ( berhati-hati ) dalam tindakan akan selalu mendatangkan kemulian bagi seseorang.
2. Orang mukmin yang beriman tidak membeda-bedakan status sosial terhadap seseorang.
3. Seorang istri seharusnya selalu mendukung niat baik dari suaminya.
4. Seorang anak harus menunjukkan sikap pengabdiannya kepada kedua orang tua, terlebih-lebih apabila keputusan orang tua untuk dirinya itu berdasarkan penilaian dari sudut pandang agama.

Carilah Sahabat Yang Baik

NILAI PERSAHABATAN

Suatu hari, Nabi Isa AS melakukan perjalanan dengan seorang temannya. Mereka hanya berbekal tiga potong roti. Ketika sampai di suatu tempat, mereka berdua beristirahat. "Bawa roti itu kemari," kata Nabi Isa AS kepada temannya. Lelaki itu memberikan dua potong roti. "Mana yang sepotong lagi?" tanya Nabi Isa."Aku tidak tahu."Jawab temannya.

Setelah masing-masing memakan sepotong roti, Nabi Isa dan temannya kembali melanjutkan perjalanan hingga sampai ke tepi laut. Nabi Isa menggelar sajadahnya di atas air laut, mereka berdua berlayar ke seberang. Sajadah yang dapat dijadikan sebagai perahu adalah satu diantara mukjizat yang diberikan Allah kepada Nabi Isa.

Demi Allah yang telah memperlihatkan mukjizat ini kepadamu, aku bertanya kepadamu, siapakah yang telah memakan sepotong roti itu?" tanya Nabi Isa kepada temannya."Aku tidak tahu." Jawabnya.

Mereka kemudian melanjutkan perjalanan. Di tengah perjalanan mereka melihat seekor kijang. Nabi Isa memanggil kijang itu. Lalu kijang itu pun datang menghampiri beliau. Beliau lalu menyembelih, memanggang dan mereka berdua memakannya. Sehabis makan, Nabi Isa berkata kepada tulang-tulang kijang, "Berkumpullah kamu." Tulang-tulang itu pun berkumpul. Beliau lalu berkata, "Dengan izin Allah, jadilah kalian seperti semula." Tulang-tulang itu segera bangkit dan berubah menjadi kijang. Setelah itu Nabi Isa berkata kepada temannya, "Demi Allah yang telah memperlihatkan mukjizat ini kepadamu, siapakah yang telah memakan sepotong roti itu?" tanya Nabi Isa AS."Aku tidak tahu," jawab temannya.

Nabi Isa bersama temannya kembali melanjutkan perjalanan hingga sampai pada sebuah tempat. Mereka duduk beristirahat. Nabi Isa memungut tiga bongkahan batu. Lalu berkata kepada batu itu, "Dengan izin Allah, jadilah emas. Batu itu pun segera berubah menjadi emas. Kemudian Nabi Isa berkata: "Ini untukku, yang ini untukmu dan yang satu lagi untuk orang yang telah memakan sepotong roti itu. Lantas teman Nabi Isa itu pun mengatakan, "Akulah yang telah memakan roti itu. Lantas Nabi Isa berkata kepadanya, "Ambillah semua emas ini, aku tidak mau berteman dengan pendusta. Nabi Isa pun meninggalkan temannya.

Lelaki tadi lalu duduk di dekat emasnya. Ia tidak mampu membawa ketiga-tiganya, tetapi juga tidak rela meninggalkan sebagian darinya. Ketika ia sedang memikirkan cara membawa ketiga bongkahan emas itu, datanglah dua orang lelaki. Melihat keindahan emas itu, timbul keinginan di hati kedua orang itu untuk memilikinya. Kalian tidak pantas mengambil milikku dan kalian sama sekali tidak akan mendapatkan bagian, kata pemilik emas.

Melihat mereka berdua hendak membunuhnya, ia segera berkata, "Emas ini kita bagi saja, satu untukku dan sisanya untuk kalian berdua."Mereka pun rela dengan pembagian itu. Ambillah sedikit dari bongkahan emas ini, pergilah beli makanan, kata pendatang kepada pemilik emas. Setelah mengambil sedikit emas tersebut, ia lalu pergi membeli makanan untuk mereka bertiga.

Dalam perjalanan membeli makanan si pemilik emas berpikir: "Untuk apa aku membagi emas itu dengan mereka berdua, emas itu kan milikku," maka timbullah niat jahat dihatinya untuk meracuni makanan yang ia bawa. "Jika mereka berdua mati, emas itu akan jatuh kembali ke tanganku, pikir si pemilik emas. Ia lalu membeli racun yang paling ganas, siapa pun yang memakannya pasti akan mati seketika. Racun itu lalu ia taburkan di atas makanan mereka.

Kedua pendatang tadi juga mempunyai rencana, "Mengapa kita harus memberi dia. Jika telah kembali, kita bunuh saja dia. Emas itu semua akan menjadi milik kita berdua.

Mereka berdua kemudian membunuh si pemilik emas. Dan dengan perasaan senang karena mendapat emas lebih banyak, kedua lelaki itu kemudian menyantap dengan lahap makanan yang baru saja dibeli. Maka keduanya-pun seketika mati.

Beberapa tahun kemudian Nabi Isa bersama kaumnya melewati tempat itu. Mereka melihat tiga bongkahan emas dan tiga kerangka manusia. Maka Nabi Isa menceritakan kisah yang terjadi dan berkata kepada kaumnya. Inilah akibat dari orang-orang yang dipengaruhi kehidupan dunia.

Nabi Isa kemudian berdiri di depan emas dan berkata, "Jadilah seperti asalmu." Emas itu pun kembali menjadi batu.

Hikmah yang dapat diambil:

1. Tidak baik berteman kepada pembohong.
2. Banya manusia yang hidupnya hanya mementingkan dunia semata, padahal hidup di dunia ini sifatnya hanya sementara.
3. Manusia yang hanya mementingkan kehidupan dunia, tidak akan pernah merasa cukup dari apa yang sudah dia miliki.

Ingatlah………! Mengejar dunia seperti meminum air laut, semakin diminum bahkan semakin dahaga.

Kajian Hadits

Terowongan Mina, Makkah Arab Saudi

Jauhilah Perbuatan Yang Meresahkan

عَنْ النَّوَّاسِ بنِ سَمْعَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عليه وسلم قَالَ : الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ وَاْلإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ . [رَوَاهُ مُسْلِم] .

وَعَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَد رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : جِئْتَ تَسْألُ عَنِ الْبِرِّ قُلْتُ : نَعَمْ، قَالَ : اِسْتَفْتِ قَلْبَكَ، الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ، وَاْلإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ، وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ "

[حديث حسن رويناه في مسندي الإمامين أحمد بن حنبل والدارمي بإسناد حسن]

Artinya : Dari Nawwas bin Sam’an radhiallahuanhu, dari Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam beliau bersabda : “Kebaikan adalah akhlak yang baik, dan dosa adalah apa yang terasa mengaggu jiwamu dan engkau tidak suka jika diketahui  manusia “ (Riwayat Muslim).

Dan dari Wabishah bin Ma’bad radhiallahuanhu dia berkata : Saya mendatangi Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam, lalu beliau bersabda : Engkau datang untuk menanyakan kebaikan ?, saya menjwab : Ya. Beliau bersabda : Mintalah pendapat dari hatimu, kebaikan adalah apa yang jiwa dan hati tenang karenanya, dan dosa adalah apa yang terasa mengganggu jiwa dan menimbulkan keragu-raguan dalam dada, meskipun orang-orang memberi fatwa kepadamu dan mereka membenarkannya. (Hadits hasan kami riwayatkan dari dua musnad Imam Ahmad bin Hanbal dan Ad Darimi dengan sanad yang hasan).

Pelajaran yang terdapat dalam hadits:

1. Tanda perbuatan dosa adalah timbulnya keragu-raguan dalam jiwa dan tidak suka kalau hal itu diketahui orang lain.
2. Siapa yang ingin melakukan suatu perbuatan hendaklah dia menanyakan hal tersebut pada hatinya, sebab hati selalu tidak dapat dibohongi tentang kebenaran apa yang akan dia lakukan
3. Hadits ini juga menganjurkan agar kita berakhlak mulia karena akhlak yang mulia termasuk unsur kebaikan yang besar nilainya di sisi Allah.
4. Biasanya hati seorang mukmin akan tenang dengan perbuatan baik yang dia lakukan dan akan merasa gusar dengan melakukan perbuatan yang haram.
5. Seorang mukmin hendaknya terlebih dahulu melihat ketetapan hukum tentang sesuatu perbuatan yang akan dia lakukan.
6. Rasulullah SAW. ketika menyampaikan sesuatu kepada para sahabatnya selalu mempertimbangkan kondisi mereka, dengan kata lain Rasulullah berbicara selalu menyesuaikan pembicaraan dengan daya nalar lawan bicaranya.
7. Syari’at islam sangat memberikan perhatian terhadap pendidikan agama seseorang, sehingga Rasul menyarankan agar apabila seseorang akan melakukan sesuatu hendaknya terlebih dahulu bertanya kepada hatinya apakah perbuatan yang akan dilaksanakan sesuai dengan syari’at islam apa tidak.

Sumber data: Syarhul Arba'iina Hadiitsan An Nawawiyah

Kisah Teladan Seorang Pemimpin

Said Bin Amir Gubernur yang Zuhud

( Empat Perkara Yang Terjadi Pada Gubernur)

Suatu hari, Umar Ibnu Khattab tiba di Himsa, sebuah kota di Syam. Di sana, Umar mengumpulkan penduduk kota tersebut dan bertanya kepada mereka untuk mendapatkan pandangan penduduk setempat tentang kinerja Gubernurnya dalam menjalankan roda pemerintahan:

Wahai penduduk Himsa, bagaimana pendangan kalian tentang Gubernur kalian ( Said Bin Amir ) dalam menjalankan roda pemerintahan?

Mereka memberi jawaban yang mengejutkan Umar. “Ada empat perkara yang ada pada diri Gubernur ( Said Bin Amir ), hal tersebut menyebabkan kami merasa susah,” jawab mereka.

Apakah empat perkara itu?” tanya Umar.

Pertama, dia hanya keluar dan mau bertemu dengan kami pada waktu siang saja, kata mereka.

Ini adalah merupakan hal yang  tidak baik,” kata Umar.

Lalu apa hal yang kedua ?, tanya Umar kembali.

Kedua, dia tidak berkenan melayani siapa-pun yang datang pada waktu malam.

Ini juga merupakan masalah yang serius. Kata Umar.

Kemudian apa yang ketiga?

Ketiga, ada satu hari dalam satu bulan, dia tidak keluar sama sekali untuk menemui kami.

Ini tidak bisa dianggap mudah. Gumam Umar di dalam hati.

Lantas apa yang keempat, Tanya Umar dengan rasa penasaran

Keempat, Dia selalu pingsan ketika bersama kami.

Mendengar pengaduan dari masyarakat tersebut, Umar tidak dapat berdiam diri, sebab Umar memandang apa yang diadukan oleh masyarakat kepadanya merupakan kinerja yang tidak baik dari seorang pemimpin. Karena itu, Umar merasa perlu untuk menyelesaikan permasalahan yang timbul antara Gubernur dengan rakyatnya. Itulah ciri-ciri pemimpin yang mulia, bahwa dia bersedia mendengarkan pengaduan dari rakyatnya dan terus memberikan penyelesaian, bukan hanya sekadar janji kosong.

Lalu, Umar membuat pertemuan antara Said Bin Amir selaku Gubernur, dengan rakyatnya yang siap  mengadili Gubernur mereka.

Ya Allah, jangan Engkau kecewakan prasangka baikku selama ini kepada Said Bin Amir, kata Umar dalam do’anya saat membuka pembicaraan pada pertemuan hari itu. Kemudian, Umar memandang kearah perwakilan masyarakat, dan berkata kepada mereka.

Baiklah wahai penduduk Himsa, apa yang menjadi keluhan kalian terhadap kepemimpinan Said selama ini?. Perwakilan penduduk tersebut mengatakan:

Pertama, Said hanya keluar dan mau bertemu dengan kami pada waktu siang saja.

Dengan tenang Said memulai bicara untuk memberi jawaban, lalu dia berkata: “ Demi Allah sesungguhnya aku tidak suka menjawab pertanyaan ini, namun agar kalian dan khalifah Umar tahu terpaksa aku harus menjawabnya. Ketahuilah, bahwa aku tidak mempunyai pembantu, maka aku harus membuat roti sendiri pada malam hari. Kemudian aku perlu menunggu hingga adonan itu mengembang dan kemudian aku panggang hingga menjadi roti. Setelah itu aku berwudhuk dan barulah keluar menemui penduduk.

Lalu, Apa yang kedua?” Tanya Umar kepada wakil mereka.

Kedua, Said tidak berkenan melayani siapa-pun yang datang pada waktu malam.

Apa jawabanmu Said? Tanya Umar.

Sesungguhnya aku juga tidak suka menjawab pertanyaan ini. Tapi baiklah:

Sesungguhnya Aku menyediakan waktuku di siang hari untuk melayani mereka dan pada malam hari untuk Allah semata, jawab Said.

Kemudian apa lagi?” Umar bertanya kembali kepada mereka.

Jawab mereka: ada satu hari dalam satu bulan, dia tidak keluar sama sekali untuk menemui kami. Apa komentarmu dalam masalah ini? Tanya Umar kepada Said.

Jawabnya: Aku tidak mempunyai pembantu untuk mencuci pakaianku, dan aku tidak memiliki pakaian yang lain selain yang aku pakai ini. Inilah satu-satunya pakaian yang ada padaku, dan aku mencucinya sendiri. Setelah itu, aku perlu menunggu pakaian itu sampai kering, dan aku baru dapat menemui mereka apabila baju yang aku cuci itu kering.

Selanjutnya apa lagi?, Tanya Umar kepada mereka.

Dia selalu pingsan ketika bersama kami. Kata perwakilan itu.

Untuk masalah yang keempat ini, Said berbicara dengan panjang lebar. “Aku pernah menyaksikan sendiri bagaimana Khubaib Al-Anshari meninggal di Makkah. Dia disiksa oleh orang-orang kafir Quraisy dan sangat tragis. Ketika itu aku belum memeluk Islam. Mereka menyayat-nyayat dagingnya, kemudian menyalibnya di pohon kurma. Orang Quraisy itu berkata, “Khubaib, apakah kamu rela jika Muhammad menggantikanmu sekarang untuk disiksa?” Khubaib menjawab, “Demi Allah, kalau saya berada dalam keadaan tenang dengan keluarga sekarang ini dan Muhammad tertusuk duri, aku sungguh tidak rela.

Saat itu aku tidak dapat menolong Khubaib. Setiap kali mengingat peristiwa itu, aku menjadi risau jika Allah tidak mengampuniku untuk selamanya. Jika aku mengingat peristiwa itu, aku pingsan. Itulah jawabanku wahai Khalifah.

Umar Ibnu Khattab merasa lega dengan jawaban Said terhadap empat perkara yang menjadi kerisauan penduduk selama ini. Ternyata, Said seorang Gubernur yang adil dan zuhud.

“Segala puji bagi Allah yang tidak mengecewakan prasangka baikku kepadanya,” kata Umar.

Tidak sia-sia Umar memilih Said menjadi wakilnya di Syam.

Subhanallah………………..!

Sorang Gubernur hanya memiliki satu pasang pakain karena zuhudnya terhadap kehidupan dunia, namun tetap menjalankan kepemimpinannya dengan adil dan bijaksana.

Adakah pemimpin seperti Said Bin Amir saat ini? Ah…. Rasanya pembaca masing-masing memiliki jawaban atas pertanyaan ini.

Ya Allah, bukalah pintu hati para pemimpin kami agar dapat menjalankan kepemimpinan yang mereka emban dengan sebaik-baiknya sesuai dengan syari’atmu. Tanamkanlah di hati mereka rasa cinta kepada rakyatnya, sehingga kepemimpinan mereka benar-benar untuk membela kepentingan rakyatnya, bukan untuk kepentingan kelompok dan golongannya.

امـِـيْــنَ يَـا رَبَّ الـْعـَالـَمِـيْـنَ